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GLIOZZI Guiliano

Adam et le Nouveau Monde

Collection Philosophie

Giuliano Gliozzi, dans l’introduction de son grand livre, rappelle qu’il convient d’appréhender la diversité du réel dans son incohérence première et dans la richesse de ses contradictions flagrantes ou cachées, au lieu de le ramener d’emblée, par une réduction hâtive, à une unité impénétrable et mystérieuse. C’est ainsi qu’il stigmatise à juste titre les tenants du primitivisme doux, les chantres du rêve de l’âge d’or et des peuples libres et nus. Il n’y a... Lire la suite


Adam et le Nouveau Monde

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Il n'y a pas, sauf chez l'historien des idées quelque peu pressé, un mythe du Bon Sauvage.

Giuliano Gliozzi, dans l’introduction de son grand livre, rappelle qu’il convient d’appréhender la diversité du réel dans son incohérence première et dans la richesse de ses contradictions flagrantes ou cachées, au lieu de le ramener d’emblée, par une réduction hâtive, à une unité impénétrable et mystérieuse. C’est ainsi qu’il stigmatise à juste titre les tenants du primitivisme doux, les chantres du rêve de l’âge d’or et des peuples libres et nus. Il n’y a pas, sauf chez l’historien des idées quelque peu pressé, un mythe du Bon Sauvage, mais des mythes contradictoires et divergents, circonstanciellement agrégés à la personne d’un sauvage ni bon ni méchant, ni peut-être même sauvage en définitive. Toute vision simplificatrice de l’histoire des idées occulte non seulement la complexité du réel, mais ce réel lui-même, en l’occurrence la matérialité des rapports qui unirent, ou plutôt qui opposèrent, durant les cinq derniers siècles, l’Occident et ses autres. En combattant, non sans vigueur – une vigueur aujourd’hui plus salutaire que jamais –, un Sauvage fantôme et ses partisans bien réels, Giuliano Gliozzi s’en prend au premier chef aux idéalistes d’hier et d’aujourd’hui qui renoncent à comprendre pour mieux s’émerveiller ou, au contraire, mais tout aussi vainement, se scandaliser.


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Mots-clés

Politique coloniale migration église idolâtrie conquistador lois de nature déluge barbare civilisation diable orientation idéologique

Informations

Disponible
ISBN : 2-912860-21-0
Format : 16 x 24 cm
Année d'édition : 2000
Nombre de pages : 560
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GLIOZZI Guiliano

Giuliano Gliozzi est professeur de philosophie à Turin. Traducteurs : Pascal Gabelone et Arlette Estève.

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Préface
Pages 3 à 10
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Introduction
Pages 11 à 22
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partie1/CHAPITRE PREMIER- Le Nouveau Monde et l’héritage d’Adam
Pages 23 à 39
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partie1/CHAPITRE II Les Hébreux dans le Nouveau Monde
Pages 51 à 86
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partie1/CHAPITRE III Les Chamites d’Amérique
Pages 101 à 117
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partie1/CHAPITRE IV L’or d’Ophir et la sagesse biblique
Pages 131 à 140
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partie2/CHAPITRE PREMIER L’Atlantide et le Nouveau Monde
Pages 155 à 187
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partie2/CHAPITRE II Anciennes navigations vers le Nouveau Monde
Pages 211 à 224
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partie2/CHAPITRE III Un monde sans Adam : l’attentat hétérodoxe
Pages 243 à 287
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partie3/CHAPITRE PREMIER Origines récentes d’un monde barbare
Pages 311 à 339
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partie3/CHAPITRE II Origines antiques d’un monde civilisé
Pages 371 à 410
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partie3/CHAPITRE III L’Américain préadamique : aux sources de la théorie raciale
Pages 427 à 473
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Conclusion
Pages 513 à 513
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Index des noms
Pages 517 à 517
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Bibliographie
Pages 531 à 531
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